博客是个好东西，韩寒是个有想法的人，但如果没有博客，他的想法就只能在小众中传播。但如今不同了，他的博客简直成了舆论界的“战争策源地”，他那些离经叛道的想法与言论往往引发巨大争议。在经年不息的言论战争中，韩寒拥有了众多的支持者。比如这几天韩寒奚落轰轰烈烈的“30省市作协主席小说巡展”，众作协掌门联手反击，河北省作协副主席谈歌语出惊人:“要是我当韩寒他爹，那下一秒就把他打死。”从友留言来看，韩寒获得了极大的支持。对于韩寒的屡掀波澜，我一开始同绝大多数人一样，以为是他粉丝众多的缘故，人多势众，乱棒打死师傅，比如说著名的关于“文坛是个屁”骂战，大约如此。但关注了韩寒一次又次的舆论“战争”后，我逐渐感到事情不是那么简单，韩寒受到越来越多的认同，归根到底还是他一直在坚持讲真话，至少是坚持讲自己认为的真话。一个人讲一次真话不难，难的是一辈子都讲真话。对于韩寒而言，这也是件极为困难的事情，但至少从博客来看，他正在这条路上。他的有些话讲得理智，有些话讲得偏激，有些话讲得文明，有些话讲得粗鲁，有的赞同的人多，有的批评的人多，但无论如何，这些话都来自他内心的判断，绝没有屈从于外力言不由衷之词，也没有曲言阿世之语。他的言说，是自由的言说。自由的言说，往往源于自由的生存方式。有时候，感觉韩寒就像皇帝的新装中那个童言无忌的孩子，孩子讲真话的勇气来自他的心智发育未全，尚不明利害。韩寒作为一个成年人，显然洞悉各种利害关系，但他仍然出言无忌，原因在于那些利害关系难以束缚他，他的生存方式，超然于体制之外。相信韩寒的智力，相比起各路作协主席，并无优越之处，但主席们是被人养活起来的，拿工资吃饭，吃人家嘴短，拿人家手软，说起话来底气也就不那么足。或许能想他人所未想，但绝不敢言他人所未言。而韩寒，完全是一种体制外的生存，说得俗一点，是个体户。说得形而上学一点，是自由的生存。他在利益上对体制无欲无求，体制也就对他无可奈何，在言语上，他也就能够更多地随心所欲。但并不是所有供养体制外的作家都能说真话，像韩寒一样的个体户作家不少，但他们往往陷于另外一种体制泥淖中不能自拔，这个体制就叫做商业。当作家的眼光只盯住市场，他们事实上已经与娱乐圈的艺人并无二致。写作与言说变成了考究的、小心翼翼的公关行为，唯市场马首是瞻，自己内心的东西又能剩下多少呢？韩寒在商业上是极其成功的，但在这个商业体制面前，他又一次玩了潇洒，他宣称只是个赛车手，无疑，这给自己的言论又开拓了无限的空间。韩寒的话，并不句句是真理。“谁也别装逼”诸如此类的话，我至今看来仍然觉得有辱斯文。但世上的事，怕就怕认真二字，他认真讲话的态度，赢得了人们的尊重。问题是谁又不愿意认真讲话呢？只是绝大多数人，都没法像韩寒那样生活，所以只好无奈地管好自己的嘴巴。然而能够认真地、自由地说话是一件多么美好的事啊。（周云）
国产涡扇喷气支线客机ARJ21完成环球试飞
海越股份(600387):技术转让协议签署大石化项目启动
来自广东省财*厅的统计显示，“十一五”期间广东各级财*投入文化惠民方面的资金约52亿元。其中，公共文化服务设施建设资金约37.4亿元，文化信息资源共享工程资金1.02亿元，农村电影放映2131工程资金1.34亿元，农家书屋建设工程资金2.47亿元，农村广播电视无线覆盖工程资金2.4亿元，公共文化设施免费开放工作经费1.6亿元，非物质文化遗产保护、文物保护维修5.66亿元。
3000本是个什么概念?正好是钱币市场中“老精稀”金银币的门槛，3000以下发行量的，被称为“老精稀”，是钱币市场身价倍增的香饽饽;而对于建*初期经典来说，当时号称的发行量有3000本，实际发行量可能连1000本都没有，历经战乱后的存世量可能不到几十本。
